Musadan Nabi Khidir dalam surah al-Kahfi ayat 60-82 dalam Tafsir Al-Mishbah M. Quraish Shihab. Adapun Hikmah yang terkandung pada Kisah Nabi Musa dan Nabi Khidir dalam surah al-Kahfi ayat 60-82 dapat dikristalisasi, bahwa pendidikan membutuhkan proses bukan sajadalam dimensi ilmu, namun juga AllahSwt. menyebutkan bahwa hamba Allah manakah yang lebih aniaya. daripada orang yang telah diperingatkan dengan ayat-ayat dari Tuhannya, lalu dia berpaling darinya. (Al-Kahfi: 57) Yakni pura-pura melupakannya, berpaling darinya, tidak mau mendengar­kannya, tidak pula mempedulikannya. Said ibnu Jubair telah mengatakan sehubungan dengan makna firman-Nya: maka dia pun menempuh suatu jalan. (Al-Kahfi: 85) Bahwa yang dimaksud dengan sababan ialah ilmu. Hal yang sama telah dikatakan oleh Ikrimah dan Ubaid ibnu Ya'la serta As-Saddi. Matar mengatakan bahwa yang dimaksud dengan sababan ialah tanda-tanda dan bekas-bekas peninggalan Itulahpahala yang sebaik-baiknya, dan tempat istirahat yang indah." (QS: Al-Kahfi Ayat 30-31) Syekh Mutawalli al-Sya'rawi menyampaikan dalam kitab tafsirnya, penggandengan iman ( alladzina amanu) dengan amal saleh ( wa 'amilus sholihat) itu lumrah digunakan Al-Qur'an. Hal ini, menurutnya, iman itu akan melahirkan prilaku. Vay Tiền Trả Góp 24 Tháng.

tafsir surat al kahfi ayat 11 20